Querétaroball é um stateball do Méxicoball.

História

Período pré-hispânico

O território que hoje ocupa o estado de Querétaro, foi habitado por Otomís e Purépechas também conhecidos como tarascos, sendo estes últimos os dominantes. Havia também uma pequena presença de tribos nomadas chamadas chichimecas divididos em (pames e jonaces). No estado tem alguns sitios arqueológicos que datam deste tempo como "O Cerrito" no município de Corregidora, e os sítios de Ranas e Toluquilla na Sierra Gorda.

O território do estado teve um papel importante ao longo da história mesoamericana. Desde épocas antigas por volta de 500 a.C., já tinha assentamentos de grupos agrícolas na região de San Juan del Río e Huimilpan. Ao proceder a esta área e exploração os recursos produtivos, como os minerais, as pessoas tornam-se locais, o território ficou atrativo para os seus vizinhos mais poderosos.

Esta área fazia parte da vasta rede de comércio que sustentava o poder de Teotihuacan. Quando essa estrutura é quebrada, muitos povos da região são forçados a ir embora e fugir, isso definiu seus principais elementos. Nesta fase de maturidade, de 600 a 900 a.C., há um aumento da população, a otimização de recursos, nas fazendas e complexidade social.

Ruínas do Sítio arqueológico de Ranas

De 900 d.C., a região de Queretaro é ponto de chegada, para os povos da margem norte da América Central no início de um período de grandes movimentos de população, que culminou no abandono da área. Em um período de 300 anos, a migração constante torna a região uma zona de tensão. Essas viagens também coincide com diferentes tempos de Tula. Traços dessa cultura são encontrados em vários lugares e o mais importante fica em El Cerrito, localizado no vale de Querétaro.

Quando Tula perdeu sua hegemonia é dado fim a grande circulação de pessoas, na área central do México. A partir do século XII Queretaro está estabilizada em dois grupos: os caçadores-coletores e pequenas aldeias agrícolas em partes do território. No século XV essa relação é alterada pelas pressões dos dois impérios em conflito: os astecas e tarasco, constituindo esta área como um estágio intermediário entre os dois estados, os elementos de partilha de ambos os lados.

O território queretano não é social ou culturalmente homogêneo. A primeira distinção importante é entre os povos das montanhas e vales. No primeiro há uma maior afinidade com as sociedades da encosta do Golfo do México, enquanto o último envolve mais do que os elementos do Oeste do México e até mesmo o planalto central. A segunda diferença é que dentro dessas áreas há uma regionalização, mas com uma tradição comum.

Se pode dizer que a região tem a Cronologia da Mesoamérica durante o período clássico, e passa por uma mudança gradual durante o período pós-clássico, abrindo espaço para novos grupos, provavelmente a partir do norte, com os Pomes na agricultura praticada principalmente nos vales, no momento da chegada do espanhol. E a área montanhosa é ocupada pelos Jonaces, um grupo de caçadores-coletores.

Conquista e vice-reinado

A conquista e colonização pelos espanhóis na região conhecida agora como Querétaro, resultou na fundação da cidade de Huimilpan, em 1529, e em San Juan del Rio, em 1531 e nesse mesmo ano Querétaro. Neste processo destaque a participação de Don Nicolás de San Luis Montanes, um descendente dos reis da Grã Jilotepec província, no final o capitão-geral dos correios, assim como Fernando de Tapia que era o indígena Conín, cacique otomí em Jilotepec que esteve envolvido no comércio com cidades vizinhas, por isso estava em contato com o povo Queretaro. A única batalha em curso para trazer algo, para os moradores da área foi a 25 de julho de 1531, na colina de Sangremal.

"As crônicas e lendas datadas da época são uma projeção fascinante para dizer como foi essa batalha, desde o amanhecer até o meio dia, de 25 de julho de 1531, tendo percebido que eles iriam perder os nativos desta terra, que estavam prestes a ser os vencedores, e nesta mudança dramática entre os indígenas e espanhóis, os espanhóis recorreram à ajuda divina através de São Tiago, que pede atenção para a evangelização desta magnífica região do novo mundo por isso correu em seu auxílio, resultando em um eclipse solar total, que assustou os moradores desta região, e mais, quando viram voando nos céus do Apóstolo Santiago, no espaço em um cavalo branco, e ainda por cima curvatura no céu uma grande cruz de luz brilhante rosa.

Igreja de San Sebastián na Cidade de Bernal em Querétaro.

Dado este fato, os índigenas assutados acabam se entregando, a batalha deixou como foi acordado e pedindo, apenas que construir uma cruz como eles tinham visto no céu, e é por isso que o escudo oficial, não só a cidade mas em todo o estado agora Queretaro, aparece representado plasticamente este fato".

Outros importantes personagens além Conín, que participou da fundação da cidade foi Nicolás de San Luis Montanes, Juan Sanchez de Alaniz, que mais tarde desenhou o plano urbanístico da cidade e Jacob Dacian, da ordem franciscana, que batizou os primeiros índios que abraçaram o cristianismo nesta região.

O século XVII pode ser considerado o século da consolidação de Querétaro. A união íntima da economia rural e urbana financiou a construção em grande escala das igrejas e conventos que abrigava a várias ordens religiosas que se instalaram neste século. A presença maciça do clero secular é explicado pela localização do Querétaro, propício para a evangelização das terras do norte, e as suas condições econômicas adequadas.

Em outubro de 1655 os habitantes de Queretaro assinaram o contrato pelo qual o rei de Espanha subiu à categoria de cidade para Queretaro. A nova categoria urbana expressa a dominância gradual da população espanhola, os indígenas e mestiços.

As atividades de pecuária, agricultura, têxteis e comércio no século XVIII, levou ao crescimento econômico e do esplendor de Querétaro. A pecuária reforçou a permanência de Queretaro como um centro comercial, aqui acordado preço contratual estabelecido para todo o meio oeste. A produção têxtil foi realizado em usina de cana-de-açúcar, os tecidos grosseiros foram produzidos para mercado regional e local.

O aumento da produção até o ponto onde é dito, (...) Querétaro era o maior produtor de lã da Nova Espanha e das Américas. O trabalho em usinas e engenhos de açúcar se tornou a principal atividade urbana, que se juntou na tarde no século XVIII, a Real Fábrica de Rapé, a segunda maior da Nova Espanha. A mineração também teve alguma importância, sobretudo no mineral um dos principais produtores de prata e mercúrio.

Centro Histórico da Cidade de Santiago de Querétaro.

Nota-se que neste processo histórico, a atividade dos missionários franciscanos com sede em Querétaro foi instrumento na formação econômica, social, político e religioso de Queretaro. Além disso, o clero usou parte dos recursos gerados, na construção de templos e mosteiros, na aquisição de pinturas, esculturas, retábulos e outros objetos de adorno religioso. Foi dessas obras que ajudaram a dar à cidade Queretaro uma imagem de riqueza.

É neste século ao se definir o perfil característico da imagem urbana de Queretaro, reconstruir e construir obras arquitetônicas que sobreviveram ao longo dos séculos. Essas obras incluem: a remodelação da Praça de Armas, o Septien, o Samaniego, o Palácio das Artes Corregidurías Queretaro e templos da Congregação e San Antonio. Em destaque neste período, sua importância econômica e arquitetônica, a construção do aqueduto, um trabalho realizado com vista à introdução de água potável à cidade de Queretaro.

Para o fim deste século e do boom de crescimento como resultado da resistência massiva, que apresentou para a pacificação entre espanhóis na evangelização dos chichimecas índios nômades na Sierra Gorda, os anfitriões foram subjugados pelos soldados espanhóis sob o comando de Don José Escandon, assim eles alcançaram a paz na região e a implementação de sistemas da Nova Espanha.

Em contrapartida, o trabalho nobre de carácter cultural, educativo e missionário dos frades franciscanos missionárias, na figura de frei Junípero Serra, sofreu na Sierra Gorda até o presente, como atesta a beleza arquitetônica das missões em Jalpan, Tancoyol, Conca, Tilaco e Landa.

Período da independência

O advento do século XIX para Querétaro marcou o início de um longo período de declínio. Enquanto o vice-reinado de posição geográfica da cidade permitiu-lhe alcançar um desenvolvimento notável, que era essencial para interromper a evolução que o país experimentou, a instabilidade política durante a maior parte do século, quando o exército forçou a tráfega circulação do centro para o norte e vice-versa.

A situação regional coincide com um período de instabilidade política espanhola, como é conhecido levou à ocupação francesa e da abdicação de Fernando VII em 1808. A reação em Nova Espanha era diferente: em Queretaro conspiração ganhou impulso, onde os nativos eram os principais líderes. Na cidade de Queretaro foi fundada grupo de iniciadores da luta pela independência do México.

Em 1810 em Queretaro, vem a aurora da liberdade com a mensagem que Dona Josefa Ortíz de Domínguez, mandou o capitão Ignacio Allende, o padre Miguel Hidalgo e Juan Aldama, através sotalcaide Ignacio Perez para informá-los que a trama tinha sido descoberto. Neste grupo notável de insurgentes colocou os nomes de Corregidor Don José Miguel Domínguez, os irmãos e Emeterio Gonzalez Epigmenio, e do monge Felipe Luna. Ignacio Pérez, que no dia 15 de setembro de 1810 cavalgou para cidade de San Miguel em Guanajuato daí para a cidade de Dolores de forma a avisar os seus colegas de conspiração. No início da manhã do dia seguinte, 16 de setembro de 1810, Hidalgo dava o Grito de Dolores, assinalando o início da Guerra da Independência do México.

Com o exército no interior, Queretaro ficou incapaz de participar da luta pela independência de forma tão ativa como antes. Os combates se afastaram para as zonas montanhosas que se tornaram um refúgio para os insurgentes, que não eram uma ameaça grave para as tropas reais, embora conseguiu manter a agitação na região. A cidade de Querétaro foi o último reduto da monarquista a cair.

Uma vez consumada a independência em 1821 e depois de um breve império, México e Querétaro foram reorganizados. Em 1823, o Dr. Felix Osores Sotomayor, deputado de Querétaro ao Congresso Constituinte da Nação, defendeu com êxito perante o plenário, a lei e a razão de Queretaro para desfrutar de um estado livre e soberano, derrotando as propostas de integrar esta região nos estados de San Luis Potosí e México.

Execução do imperador Maximiliano I, Tomás Mejía e Miguel Miramón.

Em 1824 o Congresso Constituinte estadual e resolvidos a 25 de agosto de 1825 foi promulgada a primeira Constituição do estado de Querétaro. Integrando o primeiro governo eleito da entidade, o primeiro governador foi Don José María Díezmarina. No final de seu mandato iniciou uma era de instabilidade política, em conformidade com a instabilidade nacional. As lutas entre liberais e conservadores, teve um capítulo local onde os lados são seguidos por períodos curtos no governo: entre 1824 e 1855, havia 25 governadores.

No entanto, durante este período viu um ressurgimento do setor industrial, situação que levou à criação da fábrica têxtil Hercules, o consórcio industrial Casa Rubio, fábricas em San Antonio e La Puríssima, além de nove usinas e 671 engenhos. Esta indústria do tabaco dinâmica favorável também contribuiu.

A mineração foi o setor que registrou uma baixa de cobrança, o importante são os minerais mais ricos, em Rio Blanco, Maconi e Escanelilla. Havia um total de 216 minas que produzem principalmente a prata, mas também havia ouro, cobre, chumbo, mercúrio e antimônio.

A cidade de Queretaro foi o cenário histórico, onde eles estavam assinando tratados de paz, chamada Tratado de Guadalupe Hidalgo, que terminou a guerra entre o México e os Estados Unidos, através da qual a primeira transferência de comum acordo entre a Câmara Senadores mais da metade do seu território.

Em 1857, foi publicado em Querétaro a Constituição liberal (...) No mesmo ano, ele convocou eleições para governador eleito do General José Maria Arteaga, que organizou uma coalizão do país formado por Jalisco, Guanajuato, Michoacán, Aguascalientes, Zacatecas e Queretaro, para defender a Constituição de 1857 contra o recém-emergidos Plano Tacubaya

Em 1861, o novo boom torna-se instável devido à invasão francesa e o estabelecimento do império de Maximiliano de Habsburgo. O avanço dos republicanos obrigaram o imperador a deixar a Cidade do México e da posição de Queretaro, o último reduto que desde 1863 era ocupada por sus tropas imperialistas. Em 14 de março de 1867 sítio do exército foi lançado na cidade, concluindo em 15 de maio do mesmo ano. Maximiliano foi capturado, julgado e executado juntamente com Tomás Mejía e Miguel Miramón, no Cerro de las Campanas 19 de junho de 1867. O triunfo da República encontrou-se nos locais o Congresso Constituinte e promulgada a nova Constituição de Queretaro, de acordo com os princípios do liberalismo. Ele convocou eleições e foi governador Julio M. Cervantes.

Durante o tempo da Reforma, a implementação do decreto de nacionalização das propriedades da Igreja em Queretaro, resultou na expropriação de templos e mosteiros, enquanto as paredes dos átrios e alguns outros lugares religiosos foram derrubadas, os jardins e cortes foram divididos, venderam lotes e oferecidos para venda ao público. Isto portanto, mudou significativamente a imagem arquitetônica da cidade de Queretaro.

Período do porfirismo

Em 1870 houve rebeliões no estado e esteve a cargo do Comandante Miguel Esquiluz. Da morte de Benito Juárez, levou a um conflito político novo lado, a agitação reapareceu porque Sebastián Lerdo de Tejada foi reeleito como presidente, Porfírio Diaz que dizia ser ilegal o feito reeleição, mais lançou o seu plano de reeleição Tuxtepec, iniciando assim a Guerra da Reforma, José María Iglesias também reivindicou para si a presidência. Depois Diaz foi derrotado e Lerdo de Tejada foi lançado contra as igrejas das quais havia se refugiado em Queretaro, onde foi derrotado.

O governador chamou a eleição, que triunfou em que o Sr. Francisco González de Cosio, que permanecem como governador por 27 anos, 24 deles consecutivos, esse personagem representa a época de Porfírio Diaz deixou a região, e para o governo quando Diaz faz o mesmo no México. Enquanto uma nova Constituição Estadual foi promulgada em 16 de setembro de 1879 de 1869, que revogou e que também estabelece os limites dos seis distritos que foram Querétaro.

Antes do final do século, a face da modernidade tinha chegado em Querétaro: água potável foi instalada na cidade e em San Juan del Rio, um monumento foi construído em Cerro de las Campanas, a Escola Normal e foi criado o Observatório do Tempo, em 1894 os primeiros telefones foram instalados. Um ano antes havia criado a Companhia Hidrelétrica, também estabeleceu a primeira fábrica de gelo aumentou as empresas de mineração, usinas e fábricas foram modernizadas que já existiriam, é dito que a fabrica Hércules tinha 3.000 trabalhadores, e foi a maior fábrica têxtil do país.

Os primeiros anos do século XX foram positivos para a história da educação no estado de Querétaro: tinha aumentado para 54 o número de escolas primárias, a primeira geração de professores de pós-graduação formados em suas próprias escola normal. O Colégio Civil aumentou o número de disciplinas e profissões ensinadas. Foi instalado o Conselho de Saúde e realizado campanhas de vacinação em primeiro lugar. Também a melhoria dos serviços de transporte urbano e iluminação pública foi instalado o mercado Escobedo. Foi promovido para a indústria e as melhorias, e foram feitas para a produção agrícola. Para o ano de 1877 instalaram na região 292 fazendas. As fazendas menores em torno da cidade de Queretaro, com o aumento no tamanho em grande parte se mudaram para o norte, o Bajío tinha as melhores terras.

Na capital complementaram as alterações e aditamentos ao plano urbanístico, que começou em meados do século XIX. Em 1882 a Estrada de Ferro Central chegar a um lado do capital Alameda Queretaro, e bondes puxados por mulas. Em 1902, ele faz a colocação dos trilhos da Rede Ferroviária Nacional em 1910 ligando Acámbaro-Querétaro. Neste momento aparecem no estado primeiros movimentos proletários: por precárias condições de vida surgem organizações de benefício mútuo e movimentos de protesto como a greve de 1909 na fábrica de Hércules e do movimento da ferrovia.

Período da Revolução

O início do século XX é caracterizado pela instabilidade política provocada pela Revolução. Sucedido em Querétaro e Jalpan de Serra, Cadereyta revoltas e manifestações foram realizadas na capital. O governador González de Cosio renunciou em 10 de março de 1911. Durante o governo de Joaquim F. Chicarro, deu origem ao autoritarismo, abuso e crueldade, que foi imposta por força de empréstimos aos agricultores da região, a se alistar no exército de Huerta. Com Federico Montes como governador, iniciou a transformação em Querétaro para inserir o controle oficial do comércio, da venda de produtos a preços baixos, a instalação do conselho de saúde para combater as epidemias e escassez de água e a Lei de Proteção promulgar aos peões. Em 2 de fevereiro de 1916, Venustiano Carranza decretou a cidade de Querétaro como a capital da República acolheu a Convenção Constituinte para redigir uma nova Constituição que foi promulgada em 1917, em 5 de fevereiro no Teatro Iturbide posteriormente nomeados pela República. No mesmo ano passou a nova Constituição de Querétaro.

Período pós-revolucionário

Nos anos entre 1940-1960 viram os primeiros passos no caminho da industrialização moderna, criando uma área industrial ao norte da cidade capital. Este processo resultou nos próximos trinta anos, um aumento de mais de 400% da área urbana, em comparação com o achado de mais de quatro anos de vida em Queretaro. população da cidade cresceu a partir de sessenta mil habitantes na década de 1960, mais de 600 000 do que de 1900.

O trabalho cultural da cidade, ou gerados durante o Porfirismo como preservados dos séculos XVII e XVIII e tratamento, especialmente na área central urbana, com ruas de paralelepípedos e passeios ajardinados, contribuiu para esta cidade em 1996 fosse agraciado com o título de "Patrimônio Cultural da Humanidade" prêmio pela UNESCO. Naquele mesmo ano, a cidade assumiu oficialmente o nome original de Santiago de Querétaro.

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